وقريب منه في تفسير القمي « 1 » . وفي هذه السورة آية ربط خبرها بسورة النجم قبلها ، وذلك قوله سبحانه : قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ . . . « 2 » قال الطبرسي : عن مقاتل والكلبي : هو عتبة بن أبي لهب إذ قال : كفرت بربّ النجم إذا هوى « 3 » . ورواه السيوطي في « الدر المنثور » عن عكرمة عن ابن عباس قال : نزلت في عتبة بن أبي لهب حين قال : كفرت بربّ النجم إذا هوى . فدعا عليه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فأخذه الأسد بطريق الشام « 4 » . السورة الخامسة والعشرون - « القدر » : فهي أوّل سورة وآيات ذكر فيها « ليلة القدر » وأنّها سلام حتّى مطلع الفجر بل خير من ألف شهر ، وأن الملائكة والروح تنزّل فيها بإذن ربّهم من كلّ أمر ، وقد نزلت فيها بالقرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، والنازل منه إذ ذاك هذه الخمس والعشرون سورة . السورة التاسعة والعشرون - « قريش » : وليس قبلها الفيل ولا في رواية ، فلا مجال للقول بتعلق اللام في بداية هذه السورة : « لإيلاف قريش » بكيفية هلاك أصحاب الفيل ، فضلا عن القول بوحدة السورتين ، بل المترجح المتعيّن ما نقله الطبرسي في « مجمع

--> ( 1 ) تفسير القمي 2 : 404 . ( 2 ) عبس : 17 ، 18 . ( 3 ) مجمع البيان 10 : 665 . ( 4 ) الدر المنثور 6 : 215 .